אם היית בועז ממגילת רות, האם היית מתחתן עם רות המואביה?

אם היית בועז ממגילת רות,
האם הייתה מתחתן עם רות המואביה?
מבלי לקבל מייל חזרה,
אני מרשה לעצמי לנחש שלא.
וכי למה אדם בעמדו של בועז יתחתן עם רות המואביה ?
ראשית, היא גויה.
וגם אם נגיד שתתגייר,
לא ברור מבחינה הלכתית שמותר לגייר נשים ממואב.
נוסף, לכך שהתורה מעידה שאנשי מואב אינם אנשי חסד (אשר לא קידמו אתכם בלחם ובמים),
וכי מי רוצה להתחתן עם אישה שאינה אשת חסד ונתינה, גם אם הייתה יהודייה (מה שהיא לא),
רות גם אינה במעמדו של בועז שהיה ראש הסנהדרין ומכובד בדורו.
בקיצור: לא בדיוק השידוך שהייתי מצפה מבועז מיהודה, וגם לא ממך.
 
אלא מה…
שבניגוד לכל הציפיות, החתונה הזו בסופו של דבר אכן התקיימה.
והיא נכתבה לנצח בתנ”ך כחתונה ממנה צמחה מלכות ישראל,
וממנה יצא בקרוב בימנו מלך המשיח.
אך כאשר אנו קוראים את מגילת רות בזמן הווה,
בזמן התרחשות הדברים,
נשאלת השאלה הגדולה: למה לקיים כזו חתונה ?
מי הולך לכזה דייט ?
הרי חתונה כזו היא חסרת כל הגיון או התאמה בין בני הזוג,
ומה כוחה שממנה יצא מלך המשיח ?
 
התשובה הפשוטה המופיעה במקראות,
היא מצוות ייבום כמובן.
להקים שם וזכר לנפטר שמת בלא בנים.
אך אם זה היה החידוש במייל הזה,
לא הייתם צריכים שמאמן אישי לחתונה יכתוב לכם זאת.
את זה כבר כתבו במגילת רות.
 
החידוש שאני רוצה לשים עליו את הדגש,
הוא ראיית העומק והחסד של בועז.
וכהשתקפות הנשית לכך, עומק החסד והראייה למרחוק של רות המואביה,
שלדעתי זה הוא הדבר החשוב ביותר בכל הסיפור,
שזה מה שהוביל (ומוביל גם היום) בסופו של דבר לחתונה.
 
אנחנו רואים, כי בועז הוא אדם המתבונן על המציאות,
הוא לא נותן לדברים לעבור לידו.
כשהוא רואה את רות הענייה מלקטת שיבולים אחר הקוצרים,
הוא שואל מי האישה הזו ?
כנראה שבועז הכיר אחד לאחד את כל העניים באזור בית לחם,
שזה כבר לא דבר פשוט.
וכל אדם חדש ולא מוכר (למרות היותו עני המחזר אחר הקוצרים),
הסב את מבטו וזכה לתשומת לב מלאה.
שזה דבר לא שגרתי, במיוחד לאור מעמדו הרם של בועז, שהיה ראש הסנהדרין.
דבר המלמד על אישיותו המיוחדת והרגישה.
 
נוסף לכך, אנו רואים שכאשר בועז שומע מי היא אותה הענייה המלקטת אחר הקוצרים,
הוא לא מתעלם ממנה כאילו לא ראה ולא שמע דבר (הרי היא לוקחת משלו).
אלא הוא רואה את האדם שבה.
ואדרבה, נותן לה ברוחב יד,
ומחיה אותה ואת חמותה מעבר לנדרש ממנו.
שגם מכאן יש לנו ללמוד על אישיותו,
על כוונת הלב הטהורה והמידות הנעלות של בועז מיהודה.
 
כך היה גם כאשר בועז פגש את רות בגורן,
להפתעתו שוכבת למרגלותיו.
כך היה גם כאשר נדרש בועז לדבר לפני זקני שער עירו,
לרכוש את השדה ולשאת את רות לאישה.
למרות שהדבר לא היה פשוט כלל וכלל.
 
לא נרחיב כאן מעבר לכך,
אך נדמה לי שהנקודה החשובה כבר הובהרה.
 
הרגישות, האכפתיות, הרצון לעזור, ראיית הפרטים,
ראיית האחר ועוד,
הם אלו שהובילו לחתונה הזו.
והם אלו המובילים לכל החתונות מאז ועד עולם.
 
אילו היה בא בועז לדייט עם רות “רק על מנת לבדוק”,
ודאי שהיא לא הייתה מתאימה לו.
אילו בועז היה בא לדייט עם “רשימת מכולת”,
ודאי רות לא הייתה ברשימה שלו.
אך בועז זכה להבנות, ולבנות את מלכות ישראל.
וזכה שיצא ממנו מלך המשיח.
בזכות העין הטובה שלו ושל רות,
בזכות האנושיות, החמלה והראיה החיובית העמוקה מעבר לכאן ולעכשיו,
שהם אלו התכונות הנדרשות עד היום להגיע לחתונה.
גם כאשר נדמה לנו שאנחנו מחפשים אדם שאינו לא בנמצא.
 
נלמד מבועז ומרות המואביה,
נבנה כך את ביתנו ואת בית ישראל,
ונזכה במהרה בימנו לביאת הגואל.